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清水养石散文随笔

发表时间:2019-7-12 8:04:00 手机版

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  清水养石,水清而石养,所谓水清者,视石而无碍也。文丝毕现,无土无尘,是谓之石养。
  尝得石于路,浣而养之,日以观之,时日弥长而石愈润。或怪而问之,吾答之以“生石”。有数童笃然而信,时往探之,皆欲睹生石之奇。久之,吾以为不能圆其说也,竟笑而告之。皆恨而归。每念及此,吾笑不自胜矣。石为石,童怪之而吾乐之,何也?曰:观石者不知养石者之乐也。
  或曰:玉近人而润。玉,石之为本也。积石之精华,经天之雨露,历地之温藏,乃为玉。玉或有隙,随人久之,隙即弥矣,是谓之“玉近人而润”。缘其由也,众说纷纭,不一而足,吾独圆以精华之说。玉乃众石之精华,人乃万物之灵长,精华灵长之遇,犹天地之和,道德之化,人藉玉以精,玉凭人以灵,故能至于至善矣。
  今有石者,虽不及玉之贵,然玉亦不及石之素。世人所见之玉,无不出于雕者,或成珠,或成佩,虽伴人而贵,亦俗矣。石之素,不喜于众人,然石受孕于自然而不琢于人,乱世得以持其坚,治世得以守其性,虚然而自得其乐,是吾以玉不及石也。
  今吾得石,净而养之以清水,悠然而视之,静然以通之,乃知石亦知人之乐也。石以静为本,人以动为常,然石动乃知清波之乐,人静乃悟天地之虚。今清水养石,是使石动于水,而人静以石,不亦两得乎?
  如此,人隔水以观石,石隔水以亲人,冥冥两忘,是谓养石之乐也。

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